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历史,是用来提高价值认识的,绝不是拿来&ldo;超越&rdo;的。
国家、疆域、民族的概念因时而易,王朝更迭与政权对峙前因后继,但正义价值和道德标准,纲常伦理,应该是千年不变,历久弥新。
&ldo;壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血&rdo;,这种凛然大义的民族呼声,连同&ldo;虏&rdo;、&ldo;胡&rdo;、&ldo;鞑子&rdo;等等词语,在今天可能也成为敏感的东西。
有人会说,&ldo;历史上的女真、契丹、匈奴等等少数民族,都已经是中国人了啊。岳飞、文天祥、张煌言吗,都是狭隘的民族主义者。&rdo;
大谬特谬!
作为今日的中华民族统一体,满蒙回汉各族同胞,相濡以沫,携手共进。但是,中国历史上,汉族,作为主体民族,我们那些民族英雄在特定历史时期有感而发、保家为国的振聋发聩之声,当然不能被故意忘记或者歪曲。
历史上的忠jian、善恶、是非,绝不能因为民族大融炉的烈火而完全消融殆尽。这不是民族偏见问题,而是民族大义和道德价值观问题。
如果我们回避历史问题不谈,不分青红皂白,虚幻陶醉于今日的&ldo;大一统&rdo;,把历史发生过的民族抗争当成民族&ldo;内斗&rdo;,就一定会堕入忠jian不分、是非颠倒的谬误之中。
如果是非不分、不恰当地进行历史类比,我们历史上一切反抗强暴和保家卫国的伟大斗争,都将成为&ldo;阻挡历史cháo流&rdo;的无谓反抗。民族虚无主义的无形恶臭,将会污染我们一代又一代年青人的心灵。
南明的历史,是一部民族的心灵痛史。南明小朝廷的腐败与内哄,丝毫不能反衬清朝的&ldo;伟大&rdo;与&ldo;光荣&rdo;。南明朝野中的志士仁人,他们为民族为国家的拼死抗争,代表了我们民族勃勃不屈的伟大英雄精神。
张煌言等人抗击满清暴政、反抗民族奴役的可歌可泣的英勇行动,必将照耀以后无数世代的中国人的心灵之路!
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