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第48章（第1页）

问：道家呢？

答：人生追求，这就是真实、自由、宽容。当然，这主要是庄子提出的。

问：法家呢？

答：治国理念，这就是公开、公平、公正。

问：儒家呢？

答：核心价值，这就是仁爱、正义、自强。仁爱，主要是孔子的概念；正义，主要是孟子的概念；自强，主要是荀子的概念。

问：自强你好像没讲。

答：是的，后面会说。

问：墨家&ldo;社会主义&rdo;，道家&ldo;个人主义&rdo;，法家&ldo;国家主义&rdo;，儒家&ldo;文化主义&rdo;？

答：打上引号，也可以这么说。我们还可以说，墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家留下了凝聚民心的价值体系。详尽的论述，还是请读我的《先秦诸子百家争鸣》一书。

问：遗产不同，取向不同，我们的选择也不同？

答：是。这就叫&ldo;要什么就是什么&rdo;。

问&ldo;喜欢谁就是谁&rdo;呢？

答：随其所好，自由选择。比方说，主张&ldo;行侠仗义&rdo;的，多半会喜欢墨子；主张&ldo;超凡脱俗&rdo;的，则多半喜欢庄子。你喜欢哪一家，就喜欢哪一家好了。

问：别人不能批评反对？

答：当然。阅读，是一种纯粹个人的事情。喜欢，也是一种纯粹个人的事情。这是我们每个公民的基本权利，他人岂能干预？

问：就不能给点建议吗？

答：建议也只能是原则性的，三条。第一，可以&ldo;各取所需&rdo;，但不要&ldo;厚此薄彼&rdo;；第二，可以&ldo;学以致用&rdo;，但不要&ldo;急功近利&rdo;；第三，可以&ldo;弘扬继承&rdo;，但不要&ldo;全盘照搬&rdo;。

问：不&ldo;全盘照搬&rdo;，又该怎么样？

答：抽象继承。

问：什么叫&ldo;抽象继承&rdo;？

答：就是把先秦诸子的思想，从他们提出这些思想的具体环境和原因中抽离出来，只继承其中的合理部分。比如孔子讲&ldo;仁爱&rdo;，是为了维护等级制度。但仁爱本身并不错。又比如韩非讲&ldo;公平&rdo;，是为了保证君主独裁。但公平本身并不错，我们就要公平，不要君主独裁。也就是说，我们在继承先秦诸子这笔宝贵遗产时，必须&ldo;洗去&rdo;他们身上时代和阶级的烙印，留下合理的内核和普遍适用的东西。

问：对他们所有的思想，都只能&ldo;抽象继承&rdo;吗？

答：是的。因为&ldo;涛声依旧，不见当初的夜晚&rdo;。

问：什么意思？

答：先秦诸子提出的问题，比如如何治国，如何做人，至今还在困扰着我们，这就叫&ldo;涛声依旧&rdo;。今天的社会，与当时的社会，早就&ldo;不可同日而语&rdo;，这就叫&ldo;不见当初的夜晚&rdo;。那么请问，今天的你我，还能重复&ldo;昨天的故事&rdo;吗？

问：不能重复，又怎么办？干脆不上这客船？

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