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第46章（第1页）

乾隆帝首先对父皇崇信佛教，迷信祥瑞的做法进行了纠正。雍正死后，乾隆曾下诏给那些雍正崇信的僧人，告诉他们不要以为曾经效力过先帝就想以此尊崇起来，如果不严格要求自己，犯了罪也一样要受惩罚。乾隆也非常讨厌各地为了迎合父皇而造谣说各地出现祥瑞之物的事情，他下令以后凡此事情一律都不许上奏。

雍正年间，为了鼓励农民兴农举农，雍正曾下令选举表现好的老农加官八品。乾隆朝，乾隆深知这种做法的弊端，便废除了这个制度。乾隆还废除了新君登基为避讳，其他皇子要改名的惯例。

乾隆对雍正的错误做法改正最大的莫过于推翻雍正审定的冤案，给予那些宗室之人平反昭雪，或给予款待，最典型的事例就是宽赦了被雍正幽禁的允禩、允禵等兄弟。乾隆还宽赦了因为年羹尧而被牵连的人员，把被革职的文武官员重新交吏部、兵部审议，有可用之才就酌情录用。

乾隆做的另一件大事就是处死了曾静。在发生了曾静投书案后，雍正帝并没有处死曾静，反而把曾静的口供辑录成书供天下读书人看阅，这给反清人士提供了口实。而乾隆深知父亲此举的不妥，便下令把曾静、张熙师徒俩处死。

乾隆还为多尔衮悖逆案平了反，此案是清朝初期一件特大冤案，乾隆冒着违犯先祖的危险，为多尔衮平反昭雪，恢复了原籍。

乾隆在即位之初就能够冒着危险推翻前朝的一些错误举动，受到百姓的拥戴也是理所应当的。

金瓶掣签制度

乾隆后期，西藏发生了廓尔喀人入侵的事情，后经福康安率兵剿匪总算平定了此次叛乱。鉴于此次事件的严重性，乾隆帝下决心整顿西藏事务。乾隆五十八年，乾隆帝派人与达赖、班禅的僧俗要员商议，制定出《钦定藏内善后章程二十九条》，完善了清廷治理西藏的制度，得到了广大藏民的拥护。《二十九条》的内容主要有：明确规定驻藏大臣的地位与达赖喇嘛、班禅额尔德尼平等，监督办理西藏事务。噶伦、代本等高级僧俗官员由达赖喇嘛和驻藏大臣会同选择，呈请中央政府任命；下级官员则由驻藏大臣与达赖喇嘛会同挑选。

红颜薄命的孝贤皇后

孝贤皇后，富察氏，生于康熙五十一年，满洲镶黄旗人。孝贤皇后的祖父米思翰在康熙年间任议政大臣，当过七年的户部尚书，掌管国家的财政大权，曾经大力支持康熙帝的撤藩政策，深受康熙帝的器重。孝贤皇后的父亲李荣保官至察哈尔总管。孝贤皇后出身于这样一个累世高官的家庭，从小就接受良好的正统教育，娴于礼法，深明大义。雍正五年，16岁的富察氏被指给皇四子弘历为嫡福晋。婚后，这对小夫妻相敬如宾，感情笃挚，十分恩爱。

在乾隆和富察氏婚后的第二年，富察氏为乾隆生了一个漂亮的女儿，可惜的是，这个女儿两年后就夭折了。雍正八年，富察氏生下儿子永琏，这个孩子天赋极高，很得乾隆夫妇的喜爱，而且雍正帝也很喜欢他。次年，富察氏又生了一个女儿，就是固伦和敬公主，十五年后嫁给蒙古科尔沁和硕亲王。

雍正十三年，雍正帝去世，弘历即位，富察氏被立为皇后。两个人恩恩爱爱过着美好的日子，可惜的是，天不从人愿，乾隆三年，他们宠爱的儿子、9岁的永琏突患急病夭亡了。这对富察氏来说是一个很大的打击。她天天以泪洗面，但每天又不得不强装笑脸，为的是不影响皇上和皇太后。

乾隆十年，富察氏又有了身孕，这对于富察氏来说真是天大的喜事。第二年，她生下了一个男婴，孩子诞生的那天恰好是佛祖的诞生日，乾隆夫妇视此为吉兆。乾隆绞尽脑汁为孩子取名永琮，在内心已经想要立他为太子。

命运对富察氏真是太不公平了，一年零八个月后，永琮竟然出痘死了。这次打击把富察氏彻底打垮了。她的生活从此后就是低迷，她的每一天过得都非常痛苦。看着皇后日渐憔悴，乾隆决定带她以及皇太后一同东巡。东巡的路上，每次经过一些村庄看到一些孩子在玩耍的时候，富察氏的心都在流血。由于气候变化不定，到了济南后，富察氏的身体突然不适，休息了几天后，她又随皇帝启程了。可是，她的身体已经极度虚弱了，到了四月八日，她的病情突然恶化，奄奄一息的皇后还来不及看一眼皇上，就离开了这个世界，随她的儿子去了。

国丧期间不准剃头令

乾隆十二年，孝贤皇后去世，乾隆与皇后的感情很深，她的去世给乾隆带来了很大的打击。皇帝的痛苦就是大臣百姓的痛苦，于是全国上下陷入一片悲痛中。清朝有祖制：国丧期间，文武官员一律不准剃头。但这个祖制在乾隆前的几朝都没有得到彻底的实施，所以，在这次国丧期间，大家也都以为不会实行，很多人就在皇后去世二十七天除服后剃头了。结果，乾隆在皇后去世三个月后才重申这一祖制，很多已经剃头的官员都吓破了胆。乾隆对这些已经剃头的官员都进行了严厉的处治，这其中，以周学健剃头案最为出名。

香妃的身世

在现代的影视作品中，有关于香妃的事情被演绎得越来越多，这个香妃真有其人吗？她到底是个什么样的人呢？

在历史上，乾隆朝的后宫并没有香妃这么一个妃子，历史学家经过研究确定，所谓的香妃实际上就是乾隆朝的容妃。为什么这么说呢？首先，乾隆帝只有一个来自新疆的妃子，就是容妃，无论是官书、档案记载，还是实物考证，都证明是来自新疆的妃子。其次，她们&ldo;二人&rdo;都来自新疆，都是维吾尔族，都信奉伊斯兰教，最后的封号都是妃。就是说家乡、民族、宗教信仰、封号是一样的，如果是两个人，不会如此巧合。而且，她们&ldo;二人&rdo;的父亲、哥哥、五叔、六叔也是相同的。既然香妃和容妃的家属都是一样的，那么两个人自然就是一个人了。

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