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第67章（第1页）

龙飞一直在附近监视，等了足有30分钟，那男人还没出来，龙飞有点着急，于是走进男厕，一个老人与他擦身而过。龙飞没有理会，一个隔断一个隔断查看，在一个隔断的卫生纸篓里，他发现了那份《大众电影》杂志。

龙飞赶快走出来，只见那老人已走入进站通道。龙飞赶到道口，检票员拦住了他。龙飞掏出事先准备好的铁路职工乘车证，检票员放他进了通道。

龙飞见那老人上了北京到大同的火车，龙飞也上了火车。老人在一个硬卧铺前坐下，龙飞挤过他面前，仔细地看了他。他虽然贴了些胡须，但是左脸有一颗明显的黑痣。龙飞记住他的铺号，来到乘务员的房间，掏出证件，向乘务员要了一个离那男人不远的铺号。

列车在漆黑的夜中朝西飞驰，第二日清晨到了大同市。龙飞随那人下了火车，走出站台。那人又上了一辆公共汽车，龙飞也走了上去。公共汽车在一个地方停下，那人慢悠悠下了车，龙飞也跟了下去。

那人来到一辆旅游车前，四外望了望。龙飞赶紧凑到一个水果摊前装作买水果。那人上了旅游车，龙飞清楚地看到车皮上贴着一张纸，上面写着大同‐‐五台山，于是也走了上去。那人坐在前面一个单座上，悠然自得地哼着小曲。龙飞坐在最后一排，以便观察那个人。

临行前，龙飞和李副部长对于他这趟旅游进行了周密的安排。他们决定引蛇出洞，跟踪追击，深入虎穴，想斩断pp组织在大陆的间谍网。此时龙飞见那特务上了到五台山的旅游车，猜测到pp组织头子一定潜伏在五台山，或是在五台山有他们的秘密据点。他看到特务没有发觉他，感到胜利在望，不由得添了几分欣慰。

旅游车沿着马路慢慢进入五台山区，开始在蜿蜒的山路颠簸。车内只有几位旅客，有两对青年男女一路上喋喋不休，还有个农民在数着篮子里的鸡蛋。

雾愈来愈大，旅游车在雾中徐行，司机若稍不留意，旅游车就有可能跌人万丈深渊，葬身谷底，五步之外什么也看不见。一个游客说：&ldo;去年也是这个时候，有一辆从北京开来的旅游车从这里栽了下去，结果有7人死亡，2o人受伤。&rdo;

这时，旅游车猛地刹车，有人伸出脑袋一看，原来在旅游车前的路上，有几只灰色的野鸽子正悠然嬉戏，旁若无人。

旅游车又往前开去，忽然峰回路转，眼前出现了一块小小的开阔地，白塔巍峨、寺院林立的台怀镇到了，举世闻名的佛教圣地五台山，呈现在龙飞眼前。此时，五彩锦缎般的晚霞，正张挂在峡谷后面的山脊上。寺院镀上了金色的边缘，一些林木隐进了蓝色的阴影里，被时光剥落辉煌的朱梁画栋间，绕着一对对迟去的燕子，无忧无虑地飞戏追逐。亭台、楼阁、殿檐、墙壁、石刻、木雕、彩绘、古井，都能讲述出各种佛经故事;攀附在石缝间的野兰、青藤、迎春都显示着这里生机勃勃的过去，不知从哪里响起了阵阵钟声，悠远、沉重、缓慢……逐渐消失在油画般的白桦林中，有头黄白相间的奶牛慢吞吞地嚼着青草……

五台山由五座顶如平台站立环抱的山峰组成，五座山峰以台定名，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内即以台怀镇为中心c明代地理学家徐霞客曾说：&ldo;北台之下，东台西，中台中，南台北，有坞日台湾，此诸台环列之概也。&rdo;《清凉山志》载：&ldo;以岁积坚冰，夏乃飞雪，曾无炎夏，故曰清凉。五峰耸，出顶无林木，有如垒土之台，故日五台。&rdo;《五台新志》载：&ldo;五台之名，北齐始见于史，北齐以前则称清凉山。&rdo;

五台山的五座台顶，有如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，上顶苍穹。&ldo;东西南北四台，皆自中台发脉。一山连屡，势若游龙。&rdo;东台望海峰，顶端若鳖脊，环周三里，建有望海寺。停立台顶，可见云雾在群山中弥漫，露出点点山尖，其情景有如海上浮舟。云海时而平静，轻柔如绢;时而上下翻腾，云浪滚滚。云海上的峰尖时隐时现，像是在急浪中漂游。登顶观日出，能见一轮红日跃出云海，海天一片通红，犹如红绫，蔚然壮观。南台锦绣峰顶端若覆盂，环周一里，建有普济寺，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂范，千峦弥布，犹铺锦然。

西台挂月峰，周长二里，建有法雷寺，明月西沉时远望坠于峰巅，有如悬镜。

北台叶斗峰，其顶平广，周长四里，建有灵应寺。

民间有&ldo;躺在北台顶，伸手摸星星&rdo;之说。其下仰视，巅摩斗构;风云雷电，出自半麓。尝有大风，吹人堕涧;东望海气，北眺沙漠。

中台翠岩峰，顶平广，周五里，建有演教寺。该峰与北台、西台接臂而座;南眺晋明平川，北俯雁门雄关。巅峦伟峙，翠霭浮空。

五台山在东汉永平年间已有寺庙，相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云，从西天飘然而来知是有佛感应，随即派大臣蔡谙、秦景等人向西寻访，拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏国得到佛经佛像，并巧遇正在当他传教的天竺国高僧摄摩腾和竺法兰，即相邀同至中国。永平十年（公元67年）梵僧汉使以白马驮载经卷和佛像到了洛阳。汉明帝一见释伽牟尼佛像，果然和梦中所见一样，越加崇信佛教，遂敕令修建了洛阳白马寺，并请摄摩腾和竺法兰在中国传播佛教。永平十一年，二高僧来到清凉圣境五台山，见五座台顶围护的腹地台怀，其山形地貌与释伽牟尼佛的修行地灵鹫山相似，返回洛阳后，就奏请汉明帝在五台山修建寺院。于是寺院接踵而立。

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