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祁瑞在学堂中的学习涉猎很广。顾洋先生的藏书基本全部读了一遍。
在定风塔三楼有专门的藏书,一部分是顾洋先生的书籍。还有一部分是先前就有的。
也许是定风道长所留,也许是张真人所留。
谁人所留并非重点,祁瑞能学到东西才是关键。
有一部《玄学概论》中讲到的五行运用和沙里飞给的聚灵阵,有诸多相似之处。
这个聚灵阵不知是材料的问题还是摆放方位不对,激发后,灵气聚合并不理想。难怪沙里飞不用。
祁瑞利用五行的生克原理,对聚灵阵做了多方调整,仍然不够理想。
十多天来冥思苦想,忽然,心中有一丝明悟,凡俗界对五行和风水的运用皆是顺应昼夜更替,生老病死的自然规律。
沙里飞说过,修士所持的道和凡俗世界所说的道有本质的不同。
修仙界的道,即有顺又有逆,顺应生发违逆消亡;长生大道,追求的就是不死,天要你死,不死则逆,这就是修仙之道。那么这套聚灵阵聚的灵气应该就是生发之气。
《玄学概论》有云:天地阴阳,阴盛而阳衰,阳明而阴藏;阴阳消长的变化造就了四季更替,生老病死;而不论是极阳还是极阴,它总是阳中有阴,阴中有阳,因此,有生便有死。那么修仙界中的道一定是通过某种特殊手段规避衰老死亡。
所谓灵气就好理解了,一定是摒弃肃杀和死亡之气,独留生发之气。
修仙界的灵气应该是生发之气远胜于肃杀死亡之气,所以,聚灵阵的作用一是聚合天地五行之气,二是尽量剔除肃杀死亡之气。但绝不可能剔除干净,否则修士光吸收灵气足可以达到长生。
想通了这些,祁瑞对聚灵阵进行调整,把西方属金的阵旗向南移动3o度,把北方阵旗向东移动3o度。在西北方位放置克制属性的材料,形成一种既生成又克制的气流环境,促进生机勃发之气,抑制消亡之气的生成。这样从理论上就做成了一个真正的聚灵阵,只待沙里飞用灵力激发。
祁瑞恳请沙里飞帮忙。沙里飞也没有推辞,打出一道灵力,贯入阵眼,只见聚灵阵中凭空一阵气流旋转,一刻钟后,气流趋于平稳,氤氲之气缭绕,雾气逐渐浓郁。
沙里飞双眼登的睁圆,视线一刻也不离开聚灵阵,喃喃说道:
“乖乖!真是人才啊!这样的破阵你也能捣鼓出如此浓郁的灵气!你不能修仙,天底下谁还能长生?”
祁瑞听得沙里飞如此说,心中知道聚灵阵算是成了,接下来,自己就在阵法中呼吸吐纳,看能否练气入门。
定风离开至今已有两个月的时间,再过一月就是与沙里飞约定炼丹的日子。
祁瑞想在一个月之内练气入门,到时候就可行拜师礼,跟着定风学习炼丹之术。但是能否入门,还是个未知数。祁瑞开口问沙里飞:
“大当家,你可知如何快速练气入门?现在聚灵阵已成,也有了修士所需的灵气。”
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