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「不行,治标不治本!」
摸了摸下巴上的胡须,朱谊汐摇头:「这不是成了暴君了?」
「无论在当时还是后世,都不是什么好的事情。」
为今之计,也只有扩编了。
即,将大量的私学书院,扩充为官学。
国子监就是清北,四大学院就是一本,然后分个二本、三本……
好处就是能将控制大量的读书人思想,坏处也很明显,成为官学,自然是要出钱的。
学田,拨款重修等,自然是应当做的。
「势在必行的。」
朱谊汐摇摇头:「这天下,有闲又有钱的,只有那群学生了。」
「年轻气盛,不知好歹,被人一忽悠,就热血沸腾,恨不得抛头颅洒热血,为他人奋斗。」
当然,有弊有利。
也只有年轻人才不容易受世俗规矩的束缚,出卖自己阶级。
扯远了……
不过,朱谊汐由大学,想到了科举。
由于科举的存在,所以书院必须围绕着科举来进行,而不是教授什么诗词歌赋。
如果把书院变成了大学,那么民间的私塾、社会,就必然成中小学了,用来启蒙。
书本倒是无须统一,官刻本的四书五经,是科举必备。
不行,成本太大了。
私塾启蒙还是交给民间吧!
官府在县学这块,是专门教导童生们的,所以得从这方便下功夫。
不再只教四书五经,而是多一些地理、历史、算数、天文等杂学,从而开阔眼界。
乡试,就考这些。
这样一来,必须得出教科书了。
只有将这些普及开来,才能真正意义上的做到公平。
一切的一切,都得慢慢来,切不可急躁。
说到教育,朱谊汐忽然想起来了,自己曾经主张过句读运动。
即,给经典名著加标点符号,从而掌握话语权。
毕竟中国自古以来,都习惯性用长篇大论而书写,但凡截断有所不一,内容就大为不同。
由此到了春秋两汉魏晋南北朝一千余年,因为句读解释的不同,从而在儒家诞生了不同的流派。
而且也因为句读的关系,使得书本解释权被垄断,有了世家门阀的诞生。
朱子注解四书后,得到了民间官方一致的认可,由此成为了教科书,造就了明清时代科举的繁荣。
「让礼部尚书来见我。」
朱谊汐露出了一丝笑意。
四书五经还不够,其他的儒家经典也要一一汇编。
这个时候,不就是去其糟粕,存其精华的时间吗?
某种意义来说,这对于儒家也是一种进步嘛!
自绍武朝廷建立后,天下废弃的驿站逐步恢复。
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