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第70节 生计 一（第1页）

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鄂尔泰的话让李富贵听了频频点头，这些问题他也在考虑，李榆把几万人带到这里并没有多想以后的事，他的计划实际上从一开始就出现问题，老百姓本来日子就不好过，拖家带口逃难到此，能带的粮食、牲口和家什非常有限，李榆根本拿不出办法让百姓能在山里生存下去，大家能够坚持到现在，他李富贵和鄂尔泰功不可没，读书人的办法就是多，他们俩先是花言巧语忽悠老百姓，把明国吹得天花乱坠，好像入了关就能安居乐业、不愁吃喝，不少老实巴交的老百姓上了他们的当，稀里糊涂离开了蛮汉山，前后受他们煽动入关的人有近万人，对剩下死活不肯走的人他们也有办法，要留下也可以，那就把粮食、牲口都交出来，而且所有的人都得听命于洪巴图鲁，也就是李榆，大家有仗一起打，有活一起干，当然有饭也一起吃，蒙古人很爽快马上答应，这种事对他们一点不新鲜，他们的部落哪次遇到天灾人祸不是这样过的？板升的汉人也不傻，这时候要不抱成一团，他们连半个月都过不下去，于是蛮汉山就开始吃上了大锅饭。

李榆对此非常赞赏，他这人不讲究，别人吃什么他就吃什么，别人挨饿他也跟着挨饿，反倒是李富贵和鄂尔泰有点后悔了，他俩只打算让别人吃大锅饭，自己还是准备吃小灶的，但有李榆这个怪物搅和，而且乌兰也坚持与李榆一样要与大家同甘共苦，害得他们也只好硬着头皮奉陪，不过这样一来人心就齐了，大家日子过得虽然苦，但做事情更卖力，鄂尔泰有时都感慨，土默特自阿勒坦汗后分裂了几十年，这回算是统一了，只不过一点也让人高兴不起来——台吉、诺颜们死的死、逃的逃，剩下少数躲到蛮汉山的也几乎成了穷光蛋，现在谁也别想欺负谁了，只能和大家抱在一起苦苦求条生路。

蛮汉山最大的问题还是如何生存，这里有牧场但过于狭窄，随着人口、牲畜数量的增加，很快就会不够用了，能耕作的土地不少但灌溉条件太差，现在只能在有河水、溪流的附近开垦种田，至于李富贵带着人到处种下的玉蜀黍、土豆等耐旱作物到底会有多少收成连他自己都说不清楚，现在春暖花开时节派人进山狩猎、采集总能有些收获，可天冷了以后怎么办，李富贵每想到这里就不寒而栗。

“我们春耕的时候用牛羊驼马从明国商人那里换了些种子、农具，开春以后牛马、羊群下崽比较多，我们再清理一下，凑上一些再换些粮食，人回来了总得给口饭吃，”鄂尔泰又讲起来，看到李富贵还在沉思，他指着帐外说道，“我们的人多了，必须重新编户，就像明国卫所那样全民皆兵，一边种地放牧一边训练军队，等我们缓过劲来，必须出去抢草场、抢土地，否则蛮汉山非崩溃不可，用不着察哈尔人打过来，一个冬天就可以让我们损失一半的人口，还有……”

“我想明白了，光靠我们种地、放牧养活不了多少人，”李富贵突然打断鄂尔泰的话，他有点得意地说，“我们必须做生意，明国商人能做到的事我们也能做到，我们丰州川有铁有盐，这都是赚钱的好东西，我们可以把山里的工匠们召集起来打铁煮盐，虽然这帮家伙手艺差点，但好歹也是我们自己人，明国商人要想在我们这里赚钱，就得跟我们合伙干，明国不是不理我们吗？等老子把私盐卖到他家里，看他能把我们怎么样。”

李富贵说完拔腿就跑了，鄂尔泰目瞪口呆地看着这家伙又开始亢奋了，这么大的事也不找人商量一下，不过他随后也摇头，现在蛮汉山的头当然是李榆，这也是大家一致推举的结果，尽管李榆表示他可以和大家同甘共苦，蛮汉山的头还是另选他人吧，但他是草原上的洪巴图鲁，又挂了个明国都司的头衔，他不干别人更干不了，另一个合适的人选就是博硕可图汗的女儿乌兰公主，但乌兰开口闭口都说李榆是她的塔布囊，一切唯李榆是从，这样一来大家觉得选乌兰还不如直接选李榆，赵吉本来有点声望，可他一见到这么多人向他要吃要喝立即害怕了，他没有溜之大吉已经非常不错，让他挑这副担子那是打死也不会干，至于他和李富贵这两个文人官瘾是有的，但这个头那是绝对不愿意沾边的，于是李榆也不想干却被赶鸭子上架，但李榆有自知之明，拿主意时必须大家一起商量，而且谁有本事有经验就听谁的，李富贵读过书而且鬼主意多，所以他才这么张扬。

李念丰想怎么折腾由他，我还是听听洪巴图鲁怎么说吧，这么大的事可不能随便做主，鄂尔泰这样想着就开始计算李榆回来的日子。

李榆总算回来了，不过把李富贵、鄂尔泰都吓了一跳，李榆带回来的可不只是他和赵吉的骑兵，还有从东哨来的三千多人和虎儿山营地的五百多人，这一下子吃饭的嘴更多了，一回到大帐中，李富贵张嘴就嚷嚷：“榆子，你发疯了，带这么这么多人回来我们养得起吗？”

“李念丰，你少胡说八道，老子要你养吗？”那木儿也在库库和屯的文人圈里混，认得李富贵，一听他说的话就动怒了，“老子这里有的是精壮男丁，养你还差不多。”

“这位先生是何许人？”鄂尔泰一眼就注意到李槐，李槐已卸去盔甲穿了件圆领箭衣，但他身上的那股儒雅气质使鄂尔泰感到这个人是他的同类，而且是明国的同类，这让他产生警觉。

李榆介绍道：“李槐李玉山，大明榆林举人，也是我的一个大哥，总督大人派他来监理军务。”

大家立即就不满了，相互之间用蒙古话嘟囔起来，大明自己就窝窝囊囊，还好意思派人来监理军务，以为派个人来我们就会听他们的吗？大明对我们就算个屁，李富贵又叫起来：“榆子，明国给我们个举人算什么，是欺负我们这里没人吗，我和鄂尔泰什么干不了？你把人赶回去算了，我们这里不养闲人。”

“玉山兄可不是闲人，他比你有学问。”那木儿看不惯李富贵的嚣张嘴脸，冷不丁挖苦了李富贵一句，他和李槐一路同行，对能骑马又有学问的李槐很有好感。

“我们这里又不是明国的地盘，他们派官吏来干什么，”鄂尔泰也小声发泄不满，他向李榆问道，“你这次到阳和，宣大总督答应给我们多少钱粮。”

“二百两银子，每月再给我们拨几十石粮食。”李榆本想替李槐说几句话，但让鄂尔泰一问就有些垂头丧气了，他只好把到阳和与张晓、宋统殷谈的事向大家讲了一遍。李榆把话说完，众人更不满意了，明国太小气了，就这点钱粮还想让我们为他们守边，同时还得牵制察哈尔人，有这么使唤人的吗？大家七嘴八舌议论开了，眼睛却不住地瞟着李槐。

“求人不如求己，总督大人已经尽力了，丰州的困境还得靠我们自己解决，”李槐终于开口了，而且说的是蒙古话，在众人惊异的目光中，他继续说道，“大明早已不是你们想象中的富庶繁华、实力强悍的天朝了，相反如今的大明官贪、民疲、兵弱，为官为富者奢侈糜烂，苍生百姓者度日维艰，大明朝廷已经千疮百孔、举步维艰，这辆破车快拉不动大明这个庞然大物了，你们还能指望大明帮助你们吗？”

李富贵的小眼睛一亮，马上又皮笑肉不笑地问道：“李兄有此见识远非寻常腐儒所及，既然如此，还来此何为？李兄该不是想为那个狗屁朝廷尽忠吧？”

“大明朝廷与我何关，我到此来是为大明江山和亿兆百姓，还有就是想帮帮我这个兄弟，”李槐笑着拍了拍李榆，然后又接着说道：“丰州局势险恶，牵一发而动全身，可惜我朝中诸公无人理会，我李玉山不自量力愿与丰州有识之士同心协力，为丰州及宣大三镇百姓谋一条生路，也为大明百姓守住这一处边墙。”

“玉山老弟，刚才我言语中或有得罪之处，请多多包涵，”鄂尔泰点点头，故意用汉话很客气地对李槐说道，“只是察哈尔西侵已使我土默特各部支离破碎、一片糜烂，蛮汉山实际也无一战之力，如果明国也无能为力，我等当如何处置，请玉山老弟指教！”

“乱世之中强军为第一要务，丰州川有的是强悍的勇士和优良的战马，只要加以训练调教就能练出一支强兵，我们必须打出去以战养战，无论如何不可困守于此，至于钱粮嘛，光靠我们种田放牧能有多少收获，总督大人已同意向我们继续开放马市，这里有的是文章可做，俺答汗打了几十年仗才得来的互市机会，我们如此轻易就得到了，这比给我们多少钱粮都管用，大明虽然疲弱，但依然有足够的人力、财力可以攫取，这就看我们怎么做了，一句话大明与丰州休戚与共，有大明则有丰州，而有丰州则大明边墙稳固，我们必须依赖大明，但不能依赖朝廷。”

“李先生，你怎么会说我们蒙古话，你也是我们蒙古人？”巴克听得糊里糊涂，忍不住打听起李槐的私事。

“我是榆林军户出身，我们那里内附的蒙古人有的是，很多汉人都会说几句蒙古话，而且我老娘也是蒙古人，”李槐毫不在意地回答，他瞟了一眼众人又说了一句，“不过，我老娘是我老爹从你们那里抢来的。”

大帐里哄堂大笑，明国人抢蒙古女人做老婆，蒙古人抢汉人女人做老婆，这种事在边墙内外并不少见，不过一个明国举人的老娘是蒙古人，而且是被抢来的，这可就稀罕了。巴克觉得自己多嘴了，一个劲地向李槐道歉，博尔术也说西北人就是爽快，这样的人最好交朋友，众人也都表示赞同——榆林来的扑天雕张鼎给大家留下的影响非常好，张鼎一行人到丰州滩帮着大家抵御察哈尔人，前后死了二十多人，可人家走的时候一句多余的话都没讲，还一起凑了三十两银子送给大家，钱虽然不多但也是雪中送炭啊，大家都得领这份情，就是冲着张鼎他们的面子，大家也得对同是榆林人的李槐敬重三分。

“你们读书人自己去谈吧，我得回去睡觉了，这两天可把我累坏了。”赵吉跟着笑了几声，他刚才听得云里雾里，不就是做生意嘛，用得着这么多废话，他说完打着呵欠就出去了，赵吉一走，其他人一窝蜂地溜了出去，李榆还想再坐一会儿，但那木儿拖着他去找乌兰了。

帐中只剩下了李槐、李富贵、鄂尔泰三人，李富贵与鄂尔泰对视一笑，他们这三人也算蛮汉山仅有的读书人了，如果再找的话，大概李榆、那木儿和乌兰加起来只能算一个。李富贵、鄂尔泰现在对李槐的印象比较好了，这个人和他们一样不把明国朝廷当回事，而且似乎与他们都英雄所见略同，鄂尔泰觉得李槐支持他编户强军，李富贵觉得李槐支持他做生意，反正大家都有谈的了。

三人越谈越尽兴，一直谈到天黑，这时李榆向乌兰报完到也跑来了，他们又点上灯继续谈，李槐也没想到在蛮汉山会遇到这两个怪物，鄂尔泰虽说是蒙古人，但精通汉学，对大明的典章制度一点就通，还能提出自己的见解，而李富贵更是对大明国制、军制的各种利弊了如指掌，甚至朝堂秘闻也略知一二，李槐很怀疑这家伙是犯了事才逃亡到此的大明高官。

鄂尔泰语气激昂地说，蛮汉山既无官制也无军制，大家都按照部落、村落结营而居，平日里各过个的日子，遇到紧急的事吹号鸣锣召集人马，能够维持到现在全靠李榆的威望来发号施令，可这样能长久下去吗？如今进入边墙的人被陆续赶回来了，东哨也有大批的部众投奔，再加上零零散散跑来的人，我们差不多有三万人了，有来自各个部落的蒙古人，也有来自板升的汉人，如果不能迅速整合起来，那就会变成一片散沙，再往后走生存都是问题，为今之计必须计丁编户，把所有的人都整合到百户所、千户所之中当军户，各百户、千户都听命于洪巴图鲁李榆，做到上下号令统一，军户平时为民各守本业，战时为兵披坚持锐，如此才可能为我们争取一线生机，这方面明国的卫所制为我们提供了范例，明国建国之初就是靠卫所这一组织形式在条件恶劣的边镇站住了脚，我们完全可以借鉴明国这一做法。

李槐点点头说道：“笃行的提议我赞成，以蛮汉山目前的形势和现状，必须用计丁编户的办法把人全部整合起来，调动一切人力、物力克难排险争取生机，汉民，你从建州那里来，建奴的生存条件也很恶劣，他们那个八旗制是怎么搞的？”

“我听库尔缠、达海两位师傅讲过，诸申最初也是一片散沙，各家自顾自家的事，老汗在明军里呆过对明军的卫所那一套非常熟悉，就模仿明国军制建立了八旗，每旗下设五甲喇，每甲喇下设五牛录，部众按三百男丁编成一牛录，实际上各牛录不满员的情况很普遍，一般每牛录只有男丁二百左右，我走的时候大约有四百多个诸申牛录，库尔缠师傅说诸申在女真金朝时实行过类似的猛安谋克制度，不过猛安谋克是按部落氏族划分的，虽然战力强悍但相互之间矛盾重重、争斗不断，老汗有鉴于猛安谋克衰亡的教训，将诸申各部落的部众比较均衡地划分到各牛录之中，这确实促进了诸申各部之间的融合，乌拉、叶赫、哈达还有辉发这些海西部落就是这样被建州部吞得无影无踪了，”李榆边想边回答，他停了一会儿又想了想说道，“我不喜欢金国这套做法，金国是靠不断地掳掠人口、财物支撑的，诸申专事征伐掳掠，没有军饷而是实行计丁授田，日常食用依靠阿哈劳作，缺了阿哈侍候他们一个月都维持不住，诸申没有常备军，征战戍守从各旗抽调旗丁，而旗丁平日各自忙于生计训练严重不足，除了围猎这一招，可以说金国八旗到现在也没有一套练兵的法子，八旗还排斥汉民和蒙古人，除了少量戍守汉军和归附的蒙古骑兵外，汉民和蒙古人一般只能做诸申的阿哈，最多战时当八旗的辅兵，这造成他们的兵源困乏，他们死不起人，不敢打硬仗、恶仗，假以时日金军的战斗力必然下降，我们不能学他们。”

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